摄提纪纲

摄提纪纲

曰若稽古，五龙氏没，摄提五十九氏作，分画山川，各统一隅，飙动景随，而天下治。摄提之世，承五龍纪之绪，启合雒纪之端。惟时天地开泰，人伦大兴，民知稼穑，始有宁宇。摄提者，盖观斗柄所指以定四时，正方位，为农时之指南也。是时，氏族林立，星罗棋布，五九氏者，尤为著焉，各宅一方，各擅其长。 1

摄提之世，贤哲辈出，俊乂在官。容成氏仰观天象，俯察地理，创制历法，使民知春生夏长秋收冬藏之序，稼穑顺厥时。昊英氏精于农事，改良农具，教民深耕易耨，丰厥农收。 2

朱襄氏性好乐，制五弦琴，以和民情，以通神明，氏族宴聚，必奏其乐，凝邦聚民。葛天氏作乐舞，用于祭祀，歌功颂祖，文以化育。 3

摄提之世，工技大兴，百工惟时。剞劂氏擅雕，制骨角之器，刻木石之形，百工诸器，悉出其手。泠淪氏精于制乐，调音定律，改良乐器，音声和谐，克谐神人。 4

昆連氏兴冶金之术，探矿脉，冶金属，锻利器，所制农器，犀利耐用，所制兵戈，坚锐御侮，生业与防御能力俱增。方雷氏改良畜牧之法，选种配种，圈养放牧，家畜蕃息，肉食给足。 5

摄提之世，社会组织日臻完善。合方氏协和氏族，弭争端，促合作，联盟渐成。宰父氏管理内务，制规约，定赏罚，秩序井然。史桑氏记录史事，传经验，授知识，文明得以传承。形方氏营筑聚居，营城郭，建宫室，居处得安。 6

摄提之时，民与自然相适相谐。赫胥氏教民熟食，改生食之俗，饮食清洁，康健增进。阴康氏教民养生，习导引，知劳逸，疾病减少，寿命延长。武都氏教民营筑，筑宫室，构房屋，冬暖夏凉，居处适意。泰運氏教民交通，造舟车，修道路，氏族往来，便利日增。 7

摄提之世，文明艺术渐兴。青鳥氏观察鸟类，以测风雨，天气占候始萌。金天氏究金属之性，改良冶金，器物品质日高。陆终氏探索地理，寻资源，察地形，生存空间拓展。豕韋氏兴皮革之工，制衣裳，作革具，穿着防护改善。 8

摄提之时，氏族交融，文明汇流。各氏族互通有无，取长补短，技艺交流，文明融合，形成多元一体之局。首领之选，渐由武力征服转向德才兼备，贤能者居其位，社会秩序益宁。 9

摄提之世，民智大开，对自然之认识日深。观天文以知时，察地理以明势，悟天人合一之理，虽无系统之学，然经验累积，为后世哲学思想之始。 10

摄提之治，实人类社会由氏族公社向部落联盟过渡之枢机。生业技艺之进，天下之善，文教之盛，为合雒纪及后世文明之奠基。故史氏云：摄提之世，文明大进，若江河之奔流，势不可挡。 11

摄提氏没，而其制存。后世之职官、历法、礼乐，莫不源于摄提之世。故曰：摄提者，实后世文明之祖也。 12