高阳氏政典

高阳氏政典

曰若稽古上帝颛顼，承黄帝业，抚育万民。静渊以有谋，疏通而知事。养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。

时天去地，大水起，巫觋兹乱，皆言通天，率兽食人，罚以悖天之罪。假天行私，祀用民蛊，由是民皆相诬以悖天之罪，祀用之。故民互罚成俗，举措弗安，稼穑废，禾黍不收，饿殍遍野，人道失。

万民不事有常。颛顼乃命重司神，命黎司民，绝地天通，分为阴阳，以定四时，禁巫蛊以劝农桑，民是以能有常。颛顼曰：“重黎其敬慎厥职，毋怠毋忽，以安天下。”巫蛊既禁，颛顼自称名曰上帝，以专通天事，乃行正名之仪，以五日正天地、山川、草木、鸟兽虫鱼之名，六日正人伦，七日改火而休，礼成。

上帝乃训巫众曰：“今告尔众，当勤政爱民，明法度，修祭祀，以安天下。勿怠惰，勿贪欲，惟德是务，惟民是恤。是则邦国永固，万民乐业。”

娄西氏不恭帝命，西走竖末之地。上帝曰：“予恐其来世以神释天，以民伺鬼。”乃召重黎曰：“今予告汝，天之远地久矣，巫神蛊乱悖天德，人将弗依？唯《政典》是训，唯一德是从，上不逆天，下不悖民，允公厥一。唯劳作方得衣食，妄作是为禽兽，来世生乱，唯《政典》以释其原，罚其罪，诛其恶。唯予上帝，以正名，以公道。”重黎皆曰：“唯上帝言是用！”