晋惠公语

晋惠公语

献公卒，里克将杀奚齐，荀息死之，作《里克杀奚齐》。

里克杀奚齐

二十六年，献公卒。里克将杀奚齐，先告荀息曰 ：“三公子之徒将杀孺子，子将如何？”荀息曰 ：“死吾君而杀其孤，吾有死而已，吾蔑从之矣 ！”里克曰 ：“子死，孺子立，不亦可乎？子死，孺子废，焉用死？”荀息曰 ：“昔君问臣事君于我，我对以忠贞。君曰 ：‘何谓也？’我对曰 ：‘可以利公室，力有所能，无不为，忠也。葬死者，养生者，死人复生不悔，生人不愧，贞也 。’吾言既往矣，岂能欲行吾言而又爱吾身乎？虽死，焉避之？”

里克告丕郑曰 ：“三公子之徒将杀孺子，子将何如？丕郑曰 ：“荀息谓何？”对曰 ：“荀息曰‘死之 。’”丕郑曰 ：“子勉之。夫二国士之所图，无不遂也。我为子行之。子帅七舆大夫以待我。我使狄以动之，援秦以摇之。立其薄者可以得重赂，厚者可使无入。国，谁之国也 ！”里克曰 ：“不可。克闻之，夫义者，利之足也；贪者，怨之本也。废义则利不立，厚贪则怨生，夫孺子岂获罪于民？将以骊姬之惑蛊君而诬国人，谗群公子而夺之利使君迷乱，信而亡之，杀无罪以为诸侯笑，使百姓莫不有藏恶于其心中，恐其如壅大川，溃而不可救御也。是故将杀奚齐而立公子之在外者，以定民弭忧，于诸侯且为援，庶几曰诸侯义而抚之，百姓欣而奉之，国可以固。今杀君而赖其富，贪且反义。贪则民怨，反义则富不为赖。赖富而民怨，乱国而身殆，惧为诸侯载，不可常也 。”丕郑许诺。于是杀奚齐、卓子及骊姬，而请君于秦。

既杀奚齐，荀息将死之。人曰 ：“不如立其弟而辅之 。”荀息立卓子。里克又杀卓子，荀息死之。君子曰 ：“不食其言矣 。”

既杀奚齐、卓子，里克及丕郑使屠岸夷告公子重耳于狄，作《请立重耳》。

请立重耳

既杀奚齐、卓子，里克及丕郑使屠岸夷告公子重耳于狄，曰 ：“国乱民扰，得国在乱，治民在扰，子盍入乎？吾请为子鉥 。”重耳告舅犯曰 ：“里克欲纳我 。”舅犯曰 ：“不可。夫坚树在始，始不固本，终必槁落。夫长国者，唯知哀乐喜怒之节，是以导民。不哀丧而求国，难；因乱以入，殆，以丧得国，则必乐丧，乐丧必哀生。因乱以入，则必喜乱，喜乱必怠德。是哀乐喜怒之节易也，何以导民？民不我导，谁长？”重耳曰 ：“非丧谁代？非乱谁纳我？”舅犯曰 ：“偃也闻之，丧乱有小大。大丧大乱之剡也，不可犯也。父母死为大丧，谗在兄弟为大乱。今适当之，是故难 。”公子重耳出见使者，曰 ：“子惠顾亡人重耳，父生不得供备洒扫之臣，死又不敢莅丧以重其罪，且辱大夫，敢辞。夫固国者，在亲众而善邻，在因民而顺之。茍众所利，邻国所立，大夫其从之。重耳不敢违 。”

吕甥及郄称亦使蒲城午告公子夷吾于梁，作《请立夷吾》。

请立夷吾

吕甥及郄称亦使蒲城午告公子夷吾于梁，曰 ：“子厚赂秦人以求入，吾主子 。”夷吾告冀芮曰 ：“吕甥欲纳我 。”冀芮曰 ：“子勉之。国乱民扰，大夫无常，不可失也。非乱何入？非危何安？幸茍君之子，唯其索之也。方乱以扰，孰适御我？大夫无常，茍众所置，孰能勿从？子盍尽国以赂外内，无爱虚以求入，既入而后图聚 。”公子夷吾出见使者，再拜稽首许诺。

吕甥出告大夫曰 ：“君死自立则不敢，久则恐诸侯之谋，径召君于外也，则民各有心，恐厚乱，盍请君于秦乎？”大夫许诺。乃使梁由靡告于秦穆公曰 ：“天降祸于晋国，谗言繁兴，延及寡君之绍续昆裔，隐悼播越，托在草莽，未有所依。又重之以寡君之不禄，丧乱并臻。以君之灵，鬼神降衷，罪人克伏其辜，群臣莫敢宁处，将待君命。君若惠顾社稷，不忘先君之好，辱收其逋迁裔胄而建立之，以主其祭祀，且镇抚其国家及其民人，虽四邻诸侯之闻之也，其谁不儆惧于君之威，而欣喜于君之德？终君之重爱，受君之重贶，而群臣受其大德，晋国其谁非君之群隶臣也？”

秦穆公使公子絷吊公子重耳于狄，作《秦吊重耳》。

秦吊重耳

秦穆公许诺，反使者，乃召大夫子明及公孙枝，曰 ：“夫晋国之乱，吾谁使先，若夫二公子而立之？以为朝夕之急 。”大夫子明曰 ：“君使絷也。絷敏且知礼，敬以知微。敏能窜谋，知礼可使；敬不坠命，微知可否。君其使之 。”

乃使公子絷吊公子重耳于狄，曰：“寡君使絷吊公子之忧，又重之以丧 。寡人闻之 ，得国常于丧 ，失国常于丧 。时不可失，丧不可久，公子其图之 ！”重耳告舅犯。舅犯曰 ：“不可。亡人无亲，信仁以为亲，是故置之者不殆。父死在堂而求利，人孰仁我？人实有之，我以徼幸，人孰信我？不仁不信，将何以长利？”公子重耳出见使者，曰 ：“君惠吊亡臣，又重有命。重耳身亡，父死不得与于哭泣之位，又何敢有他志以辱君义？”再拜不稽首，起而哭，退而不私。

公子絷退，吊公子夷吾于梁，作《秦吊夷吾》。

秦吊夷吾

公子絷退，吊公子夷吾于梁，如吊公子重耳之命。夷吾告冀芮曰 ：“秦人勤我矣！”冀芮曰：“公子勉之。亡人无狷洁，狷洁不行，重赂配德 ，公子尽之 ，无爱财 ！人实有之 ，我以徼幸，不亦可乎？”公子夷吾出见使者，再拜稽首，起而不哭，退而私于公子絷曰 ：“中大夫里克与我矣，吾命之以汾阳之田百万。丕郑与我矣，吾命之以负蔡之田七十万。君茍辅我，蔑天命矣！亡人茍入扫宗庙，定社稷，亡人何国之与有？君实有郡县且入河外列城五。岂谓君无有，亦为君之东游津梁之上，无有难急也。亡人之所怀挟缨纕，以望君之尘垢者。黄金四十镒，白玉之珩六双，不敢当公子，请纳之左右 。”

公子絷反，致命穆公。穆公曰 ：“吾与公子重耳，重耳仁。再拜不稽首，不没为后也。起而哭，爱其父也。退而不私，不没于利也 。”公子絷曰 ：“君之言过矣。君若求置晋君而载之，置仁不亦可乎？君若求置晋君以成名于天下，则不如置不仁以猾其中，且可以进退。臣闻之曰‘仁有置，武有置。仁置德，武置服 。’”是故先置公子夷吾，实为惠公。

穆公问夷吾之党于冀芮，冀芮对以无党，作《微劝》。

微劝

穆公问冀芮曰 ：“公子谁恃于晋？”对曰 ：“臣闻之，亡人无党，有党必有雠。夷吾之少也，不好弄戏，不过所复，怒不及色，及其长也弗改。故出亡无怨于国，而众安之。不然，夷吾不佞，其谁能恃乎？”君子曰 ：“善以微劝也 。”

惠公入而背外内之赂，作《背赂》。

背赂

惠公入而背外内之赂。舆人诵之曰 ：“佞之见佞，果丧其田。诈之见诈，果丧其赂。得国而狃，终逢其咎。丧田不惩，祸乱其兴 。”既里、丕死，祸，公陨于韩。郭偃曰 ：“善哉！夫众口祸福之门。是以君子省众而动，监戒而谋，谋度而行，故无不济。内谋外度，考省不倦，日考而习，戒备毕矣 。”

惠公即位，出共世子而改葬之，臭达于外，作《改葬共世子》。

改葬共世子

惠公即位，出共世子而改葬之，臭达于外。国人诵之曰：“贞之无报也。孰是人斯，而有是臭也？贞为不听，信为不诚。国斯无刑，偷居幸生。不更厥贞，大命其倾。威兮怀兮，各聚尔有，以待所归兮。猗兮违兮，心之哀兮。岁之二七，其靡有征兮。若狄公子，吾是之依兮。镇抚国家，为王妃兮 。”郭偃曰 ：“甚哉，善之难也！君改葬共君以为荣也，而恶滋章。夫人美于中，必播于外，而越于民，民实戴之。恶亦如之。故行不可不慎也。必或知之，十四年，君之冢嗣其替乎？其数告于民矣。公子重耳其入乎？其魄兆于民矣。若入，必伯诸侯以见天子，其光耿于民矣。数，言之纪也。魄，意之术也。光，明之曜也。纪言以叙之，述意以导之，明曜以昭之。不至何待？欲先导者行乎，将至矣 ！”

惠公既杀里克而悔之，作《杀里克》。

杀里克

惠公既杀里克而悔之，曰 ：“芮也，使寡人过杀我社稷之镇 。”郭偃闻之，曰 ：“不谋而谏者，冀芮也。不图而杀者，君也。不谋而谏，不忠。不图而杀，不祥。不忠，受君之罚。不祥，罹天之祸。受君之罚，死戮。罹天之祸，无后。志道者勿忘，将及矣 ！”及文公入，秦人杀冀芮而施之。

惠公既即位，乃背秦赂。使丕郑聘于秦，且谢之。而杀里克，曰 ：“子杀二君与一大夫，为子君者，不亦难乎？”

丕郑如秦谢缓赂，作《丕郑如秦》。

丕郑如秦

丕郑如秦谢缓赂，乃谓穆公曰 ：“君厚问以召吕甥、郄称、冀芮而止之，以师奉公子重耳，臣之属内作，晋君必出 。”穆公使泠至报问，且召三大夫。郑也与客将行事，冀芮曰 ：“郑之使薄而报厚，其言我于秦也，必使诱我。弗杀，必作难 。”是故杀丕郑及七舆大夫：共华、贾华、叔坚、骓歂、缧虎、特宫、山祁，皆里、丕之党也。丕豹出奔秦。

丕郑之自秦反也，闻里克死，见共华曰 ：“可以入乎？”共华曰 ：“二三子皆在而不及，子使于秦，可哉 ！”丕郑入，君杀之。共赐谓共华曰 ：“子行乎？其及也 ！”共华曰 ：“夫子之入，吾谋也，将待也 。”赐曰 ：“孰知之？”共华曰 ：“不可。知而背之不信，谋而困人不智，困而不死无勇。任大恶三，行将安入？子其行矣，我姑待死 。”

丕郑之子曰豹，出奔秦，谓穆公曰 ：“晋君大失其众，背君赂，杀里克，而忌处者，众固不说。今又杀臣之父及七舆大夫，此其党半国矣。君若伐之，其君必出 。”穆公曰 ：“失众安能杀人？且夫祸唯无毙，足者不处，处者不足，胜败若化。以祸为违，孰能出君？尔俟我 ！”

晋饥，乞籴于秦，作《乞籴于秦》。

乞籴于秦

晋饥，乞籴于秦。丕豹曰 ：“晋君无礼于君，众莫不知。往年有难，今又荐饥。已失人，又失天，其有殃也多矣。君其伐之，勿予籴 ！”公曰 ：“寡人其君是恶，其民何罪？天殃流行，国家代有。补乏荐饥，道也，不可以废道于天下 。”谓公孙枝曰 ：“予之乎？”公孙枝曰 ：“君有施于晋君，晋君无施于其众。今旱而听于君，其天道也。君若弗予，而天予之。茍众不说其君之不报也，则有辞矣。不若予之，以说其众。众说，必咎于其君。其君不听，然后诛焉。虽欲御我，谁与？”是故泛舟于河，归籴于晋。

秦饥，公令河上输之粟。虢射曰 ：“弗予赂地而予之籴，无损于怨而厚于寇，不若勿予 。”公曰 ：“然 。”庆郑曰 ：“不可。已赖其地，而又爱其实，忘善而背德，虽我必击之。弗予，必击我 。”公曰 ：“非郑之所知也 。”遂不予。

六年，秦岁定，帅师侵晋，至于韩，作《韩原之战》。

韩原之战

六年，秦岁定，帅师侵晋，至于韩。公谓庆郑曰 ：“秦寇深矣，奈何？”庆郑曰 ：“君深其怨，能浅其寇乎？非郑之所知也，君其讯射也 。”公曰 ：“舅所病也？”卜右，庆郑吉。公曰 ：“郑也不逊 。”以家仆徒为右，步扬御戎；梁由靡御韩简，虢射为右，以承公。

公御秦师，令韩简视师，曰 ：“师少于我，斗士众 。”公曰 ：“何故？”简曰 ：“以君之出也处己，入也烦己，饥食其籴，三施而无报，故来。今又击之，秦莫不愠，晋莫不怠，斗士是故众。公曰 ：“然。今我不击，归必狃。一夫不可狃，而况国乎 ！”公令韩简挑战，曰 ：“昔君之惠也，寡人未之敢忘。寡人有众，能合之弗能离也。君若还，寡人之愿也。君若不还，寡人将无所避 。”穆公衡雕戈出见使者，曰 ：“昔君之未入，寡人之忧也。君入而列未成，寡人未敢忘。今君既定而列成，君其整列，寡人将亲见 。”

客还，公孙枝进谏曰 ：“昔君之不纳公子重耳而纳晋君，是君之不置德而置服也。置而不遂，击而不胜，其若为诸侯笑何？君盍待之乎？”穆公曰 ：“然。昔吾之不纳公子重耳而纳晋君，是吾不置德而置服也。然公子重耳实不肯，吾又奚言哉？杀其内主，背其外赂，彼塞我施，若无天乎 ？若有天 ，吾必胜之 。”君揖大夫就车，君鼓而进之。晋师溃，戎马泞而止。公号庆郑曰 ：“载我 ！”庆郑曰 ：“忘善而背德，又废吉卜，何我之载 ？郑之车不足以辱君避也 ！”梁由靡御韩简 ，辂秦公，将止之，庆郑曰 ：“释来救君 ！”亦不克救，遂止于秦。

穆公归，至于王城，合大夫而谋曰 ：“杀晋君与逐出之，与以归之，与复之，孰利？”公子絷曰 ：“杀之利。逐之恐构诸侯，以归则国家多慝，复之则君臣合作，恐为君忧，不若杀之 。”公孙枝曰 ：“不可。耻大国之士于中原，又杀其君以重之，子思报父之仇，臣思报君之雠。虽微秦国，天下孰弗患？“公子絷曰 ：“吾岂将徒杀之？吾将以公子重耳代之。晋君之无道莫不闻，公子重耳之仁莫不知。战胜大国，武也。杀无道而立有道，仁也。胜无后害，智也 。”公孙枝曰 ：“耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎？若不可，必为诸侯笑。战而取笑诸侯，不可谓武。杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。若弗忘，是再施不遂也，不可谓智”。君曰 ：“然则若何？”公孙枝曰 ：“不若以归，以要晋国之成，复其君而质其适子，使子父代处秦，国可以无害 。”是故归惠公而质子圉，秦始知河东之政。

公在秦三月，闻秦将成，乃使郄乞告吕甥，作《吕甥迎君》。

吕甥迎君

公在秦三月，闻秦将成，乃使郄乞告吕甥。吕甥教之言，令国人于朝曰 ：“君使乞告二三子曰 ：‘秦将归寡人，寡人不足以辱社稷，二三子其改置以代圉也 。’”且赏以悦众，众皆哭，焉作辕田。

吕甥致众而告之曰：“吾君惭焉其亡之不恤，而群臣是忧，不亦惠乎 ？君犹在外 ，若何 ？”众曰 ：“何为而可 ？”吕甥曰 ：“以韩之病，兵甲尽矣。若征缮以辅孺子，以为君援，虽四邻之闻之也，丧君有君，群臣辑睦，兵甲益多，好我者劝，恶我者惧，庶有益乎？”众皆说，焉作州兵。

吕甥逆君于秦，穆公讯之曰 ：“晋国和乎？”对曰 ：“不和 。”公曰 ：“何故？”对曰 ：“其小人不念其君之罪，而悼其父兄子弟之死丧者，不惮征缮以立孺子，曰 ：‘必报雠，吾宁事齐、楚，齐、楚又交辅之。其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事秦，有死无他 。’故不和。比其和之而来，故久 。”公曰 ：“而无来，吾固将归君。国谓君何？”对曰 ：“小人曰不免，君子则否 。”公曰 ：“何故？”对曰 ：“小人忌而不思，愿从其君而与报秦，是故云。其君子则否，曰 ：‘吾君之入也，君之惠也。能纳之，能执之，则能释之。德莫厚焉，惠莫大焉，纳而不遂，废而不起，以德为怨，君其不然？’”秦君曰 ：“然 。”乃改馆晋君，馈七牢焉。

惠公未至，蛾析谓庆郑曰 ：“君之止，子之罪也”，作《杀庆郑》。

杀庆郑

惠公未至，蛾析谓庆郑曰 ：“君之止，子之罪也。今君将来，子何俟？”庆郑曰 ：“郑也闻之曰 ：‘军败，死之；将止，死之 。’”二者不行 ，又重之以误人，而丧其君，有大罪三，将安适？君若来，将待刑以快君志；君若不来，将独伐秦。不得君，必死之。此所以待也。臣得其志，而使君瞢，是犯也。君行犯，犹失其国，而况臣乎？“

公至于绛郊，闻庆郑止，使家仆徒召之，曰 ：“郑也有罪，犹在乎？”庆郑曰 ：“臣怨君始入而报德，不降；降而听谏，不战；战而用良，不败。既败而诛，又失有罪，不可以封国。臣是以待即刑，以成君政 。”君曰 ：“刑之 ！”庆郑曰 ：“下有直言，臣之行也；上有直刑，君之明也。臣行君明，国之利也。君虽弗刑，必自杀也？”蛾析曰 ：“臣闻奔刑之臣，不若赦之以报雠。君盍赦之，以报于秦？”梁由靡曰 ：“不可。我能行之，秦岂不能？且战不胜，而报之以贼，不武；出战不克，入处不安，不智；成而反之，不信；失刑乱政，不威。出不能用，入不能治，败国且杀孺子，不若刑之 。”君曰 ：“斩郑，无使自杀 ！”家仆徒曰 ：“有君不忌，有臣死刑，其闻贤于刑之 。”梁由靡曰 ：“夫君政刑，是以治民。不闻命而擅进退，犯政也；快意而丧君，犯刑也。郑也贼而乱国，不可失也！且战而自退，退而自杀；臣得其志，君失其刑，后不可用也 。”君令司马说刑之。司马说进三军之士而数庆郑曰 ：“夫《韩之誓》曰：失次犯令，死；将止不面夷，死；伪言误众，死。今郑失次犯令，而罪一也；郑擅进退，而罪二也；女误梁由靡，使失秦公，而罪三也；君亲止，女不面夷，而罪四也；郑也就刑 ！”庆郑曰 ：“说，三军之士皆在，有人能坐待刑，而不能面夷？趣行事乎 ！”丁丑，斩庆郑，乃入绛。

晋人杀怀公，作《晋人杀怀公》。

晋人杀怀公

十五年，惠公卒，怀公立，秦乃召重耳于楚而纳之。晋人杀怀公于高梁，而授重耳，实为文公。