楚惠王语

楚惠王语

惠王以梁与鲁阳文子，文子辞，作《鲁阳文子辞梁》。

鲁阳文子辞梁

惠王以梁与鲁阳文子，文子辞，曰 ：“梁险而在境，惧子孙之有贰者也。夫事君无憾，憾则惧偪，偪则惧贰。夫盈而不偪，憾而不贰者，臣能自寿，不知其它。纵臣而得全其首领以没，惧子孙之以梁之险，而乏臣之祀也 。”王曰 ：“子之仁，不忘子孙，施及楚国，敢不从子 。”与之鲁阳。

子西使人召王孙胜，沈诸梁闻之，见子西，作《沈诸梁谏子西》。

沈诸梁谏子西

子西使人召王孙胜，沈诸梁闻之，见子西曰 ：“闻子召王孙胜，信乎？”曰 ：“然 。”子高曰 ：“将焉用之？”曰 ：“吾闻之，胜直而刚，欲置之境 。”

子高曰 ：“不可。其为人也，展而不信，爱而不仁，诈而不智，毅而不勇，直而不衷，周而不淑。复言而不谋身，展也；爱而不谋长，不仁也；以辩盖人，诈也；强忍犯义，毅也；直而不顾，不衷也；周言弃德，不淑也。是六德者，皆有其华而不实者也，将焉用之。

“彼其父为戮于楚，其心又狷而不洁。若其狷也，不忘旧怨，而不以洁悛德，思报怨而已。则其爱也足以得人，其展也足以复之，其诈也足以谋之，其直也足以帅之，其周也足以盖之，其不洁也足以行之，而加之以不仁，奉之以不义，蔑不克矣。

“夫造胜之怨者，皆不在矣。若来而无宠，速其怒也。若其宠之，毅贪无厌，既能得入，而耀之以大利，不仁以长之，思旧怨以修其心，茍国有衅，必不居矣。非子职之，其谁乎？彼将思旧怨而欲大宠，动而得人，怨而有术，若果用之，害可待也。余爱子与司马，故不敢不言 。”

子西曰 ：“德其忘怨乎！余善之，夫乃其宁 。”子高曰：“不然。吾闻之，唯仁者可好也，可恶也，可高也，可下也。好之不偪，恶之不怨，高之不骄，下之不惧。不仁者则不然。人好之则偪，恶之则怨，高之则骄，下之则惧。骄有欲焉，惧有恶焉，欲恶怨偪，所以生诈谋也。子将若何？若召而下之，将戚而惧；为之上者，将怒而怨。诈谋之新，无所靖矣。有一不义，犹败国家，今壹五六，而必欲用之，不亦难乎？吾闻国家将败，必用奸人，而嗜其疾味，其子之谓乎？

“夫谁无疾眚！能者早除之。旧怨灭宗，国之疾眚也，为之关钥藩篱而远备闲之，犹恐其至也，是之为日惕。若召而近之，死无日矣。人有言曰 ：‘狼子野心，怨贼之人也 。’其又何善乎？若子不我信，盍求若敖氏与子干、子晰之族而近之？安用胜也，其能几何？

“昔齐驺马繻以胡公入于具水，邴歜、阎职戗懿公于囿竹，晋长鱼矫杀三郄于榭，鲁圉人荦杀子般于次，夫是谁之故也，非唯旧怨乎？是皆子之所闻也。人求多闻善败，以监戒也。今子闻而弃之，犹蒙耳也。吾语子何益，吾知逃也已 。”

子西笑曰 ：“子之尚胜也 。”不从，遂使为白公。子高以疾间居于蔡。及白公之乱，子西、子期死。叶公闻之，曰 ：“吾怨其弃吾言，而德其治楚国，楚国之能平均以复先王之业者，夫子也。以小怨置大德，吾不义也，将入杀之 。”帅方城之外以入，杀白公而定王室，葬二子之族。