燧皇政典

燧皇政典

昔在燧皇，代天自立，符篆为文，设教为明，以文教理，以文明道。皇命曰：“历象日月星辰、图画山海川泽、史载事政道理。皇作圭以索天心之所在，制表以历日月星辰之行迹，此帝天之术；为图以画山海川泽，地方物产；立左右史，察天之明命，天言则为政，左史书之于典，天行则为事，右史记之于册。”

皇曰：“帝天为历、画地为图、书记典册，何也？平秩也，秩者，命之大本，秩平则命生，秩乱则命死。所谓秩平，如出日，日复一日，恒常不易，天行有常，地命方生；所谓秩乱，如山崩地裂，历世难遇，遇则地命俱死；地常生万物者是谓地秩平，人命所能生也；地裂败万物是谓地秩乱，人命所以死。”

皇曰：“偏则失稳，秩所以乱；中则不倚，秩所能平，人心如是。人心秩平，则解文于一德，唯正于义，文方能明于世；人心秩乱，则解文不一，各执其理，文不能明于世。”

皇曰：“人心秩平，抱一还原，谓人正心，理智所生；人心秩乱，为欲所扰，谓兽邪心，蛮痴所肆。理智方能自觉，蛮痴则生混沌。自觉者，天下总命之生门；混沌者，天下总命之死途。是故治天下者，在于守天下之总命，在于平秩正心。人不分群则相怨憎而互啖噬，物不聚类则有烦恼而滋病疴，人以群分、物以类聚，则人心无怨烦而自正，天下秩平，解文于一，唯正于义，文教彰明，总命不死。”

皇曰：“为平秩故，行帝天事以法于天，行画地事以洛于地，册事为鉴、典政是训，以使后世总命不死也。当执中守一为是”