五龍纪纲

五龍纪纲

曰若稽古，人皇氏没，五龙氏作，承九头纪之绪，启摄提纪之端。惟时天地既分，人伦初定，民知稼穑，始有宁宇。五龍氏者，五族之统也，曰伯角氏、仲徵氏、叔商氏、季羽氏、少宫氏，各宅一方，分掌庶职，以康兆民。 1

惟伯角氏宅东土，厥土膏腴，草木畅茂。伯角氏观天时，察土宜，教民辨土色、审节气、播百谷、浚沟洫，民赖其教，岁用有成，故尊为东方之主，号曰木正。 2

仲徵氏宅南土，厥土赤埴，宜陶宜冶。仲徵氏教民甄土埴、制陶范、烈火焚，所制陶器，坚致耐用，可藏可饪，民赖其器，饮食得遂，故尊为南方之主，号曰火正。 3

叔商氏宅西土，厥土多金，金玉之藏殷阜。叔商氏教民探矿冶金、锻利器，所制农器，犀利耐用，所制兵戈，坚锐御侮，民赖其利，生业日进，故尊为西方之主，号曰金正。 4

季羽氏宅北土，厥土多水，林泽广被。季羽氏教民结网罟、设陷阱、驯鸟兽、兴渔猎，民赖其技，食货丰饶，故尊为北方之主，号曰水正。 5

少宫氏宅中土，厥土广平，地势居中。少宫氏教民夯土筑城、营构宫室、营筑里居、设险卫民，民赖其功，居处得安，故尊为中央之主，号曰土正。 6

五龍氏之时，氏族渐繁，民知协和。东方之谷，南方之陶，西方之金，北方之肉，中央之粟，互通有无，贸迁渐兴。氏族之内，长幼有序，尊卑有别，首领由族众推择，器货共有，无私纳之心。 7

五龍氏之世，民智渐启，观天象以正四时，察物候以知农时。虽无文字之记，然口耳相传，迭述鉴诫，为后世文明之基。其时，民知敬祖，始立宗庙；知礼仪，始别上下；知廉耻，始守节操。 8

五龍氏之治，文明厥兴，若朝日之出，光照千古。赞曰：五龙理世，五姓同期。分布山岳，各有专司。三辰顺轨，治尚无为。驾龙以出，道斡乾仪。龙号伊何，音行合揆。9

五龍氏没，其道长存。后世帝王，莫不取法五龍之制，分设五官，以理万民。故曰：五龍氏者，实后世职官之始也。 10